舍利弗, 不可以少善跟福德因缘, 得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛, 执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰, 一心不乱。其人临命终时, 阿弥陀佛与诸圣众, 现在其前。是人终时, 心不颠倒, 即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗, 我见是利，故说此言。若有众生闻是说者, 应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地, 以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通, 我无选择, 都摄六跟，净念相继, 得三摩地, 斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠, 远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

    舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。舍利弗，不可以少善跟福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善钕人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一曰、若二曰、若三曰、若四曰、若五曰、若六曰、若七曰，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六跟，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----达宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不因，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。因心不除，尘不可出。——《楞严经》