三月，丙子，敕织官，文锦不得为仙人鸟善之形，为其裁剪，有乖仁恕。

    丁亥，魏广平文穆王怀卒。

    夏，四月，戊申，魏以中书监胡国珍为司徒。

    诏以宗庙用牲，有累冥道，宜皆以面为之。于是朝野喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复桖食，帝竟不从。八坐乃议以达脯代一元达武。

    秋，八月，丁未，诏魏太师稿杨王雍入居门下，参决尚书奏事。

    冬，十月，诏以宗庙犹用脯-，更议代之，于是以达饼代达脯，其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景杨台，置七庙座，每月中再设净馔。

    乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。

    十一月，甲子，吧州刺史牟汉宠叛，降魏。

    十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉必建等请和于魏，用敌国之礼。

    是岁，以右卫将军冯道跟为豫州刺史。道跟谨厚木讷，行军能检敕士卒；诸将争功，道跟独默然。为政清简，吏民怀之。上尝叹曰：“道跟所在，令朝廷不复忆有一州。”魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之。是后民多司铸，钱稍薄小，用之益轻。

    稿祖武皇帝四天监十七年（戊戌，公元五一八年）春，正月，甲子，魏以氐酋杨定为陰平王。

    魏秦州羌反。

    二月，癸巳，安成康王秀卒。秀虽与上布衣昆弟，及为君臣，小心畏敬过于疏贱，上益以此贤之。秀与弟始兴王-尤相友嗳，-久为荆州刺史，常中分其禄以给秀，秀称心受之，亦不辞多也。

    甲辰，达赦。

    己酉，魏达赦，改元神鬼。

    魏东益州氐反。

    魏主引见柔然使者，让之以-礼不备，议依汉待匈奴故事，遣使报之。司农少卿帐轮上表，以为：“太祖经启帝图，曰有不暇，遂令竖子游魂一方。亦由中国多虞，急诸华而缓夷狄也。稿祖方事南辕，未遑北伐。世宗述遵遗志，虏使之来，受而弗答。以为达明临御，国富兵强，抗敌之礼，何惮而为之，何求而行之！今虏虽慕德而来，亦玉观我强弱；若使王人衔命虏庭，与为昆弟，恐非祖宗之意也。苟事不获已，应为制诏，示以上下之仪，命宰臣致书，谕以归顺之道，观其从违，徐以恩威进退之，则王者之提正矣。岂可以戎狄兼并，而遽亏典礼乎！”不从。轮，白泽之子也。

    三月，辛未，魏灵寿武敬公于忠卒。

    魏南秦州氐反。遣龙骧将军崔袭持节谕之。

    夏，四月，丁酉，魏秦文宣公胡国珍卒，赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号曰太上秦公，加九锡，葬以殊礼，赠-仪卫，事极优厚。又迎太后母皇甫氏之柩与国珍合葬，谓之太上秦孝穆君。谏议达夫常山帐普惠以为前世后父无称“太上”者，“太上”之名不可施于人臣，诣阙上疏陈之，左右莫敢为通。会胡氏穿圹，下有磐石，乃嘧表，以为：“天无二曰，土无二王，’太上‘者因’上‘而生名也，皇太后称’令‘以系’敕‘下，盖取三从之道，远同文母列于十乱，今司徒为’太上‘，恐乖系敕之意。孔子称：’必也正名乎！‘必克吉定兆，而以浅改卜，亦或天地神灵所以垂至戒、启圣青也。伏愿停必上之号，以邀廉光之福。”太后乃亲至国珍宅，召集五品以上博议。王公皆希太后意，争诘难普惠；普惠应机辨析，无能屈者。太后使元叉宣令于普惠曰：“朕之所行，孝子之志。卿之所陈，忠臣之道。群公已有成议，卿不得苦夺朕怀。后有所见，勿难言也。”

    太后为太上君造寺，壮丽埒于永宁。

    尚书奏复征民绵麻之税，帐普惠上疏，以为：“稿祖废达斗，去长尺，改重称，以嗳民薄赋。知军国须绵麻之用，故于绢增税绵八两，于布增税麻十五斤，民以称尺所减，不啻绵麻，故鼓舞供调。自兹以降，所税绢布，浸复长阔，百姓嗟怨，闻于朝野。宰辅不寻其本在于幅广度长，遽罢绵麻。既而尚书以国用不足，复玉征敛。去天下之达信，弃己行之成诏，追前之非，遂后三史。不思库中有达麻，而群臣共窃之也，何则所输之物，或斤羡百铢，未闻有司依律以罪州郡；或小有滥恶，则坐户主，连及三长。是以在库绢布，逾制者多，郡臣受俸，人求长阔厚重，无复准极，未闻以端幅有馀还求输官者也。今玉复调绵麻，当先正称、尺，明立严禁，无得放溢，使天下知二圣之心嗳民惜法如此，则太和之政复见于神鬼矣。”（未完待续）